ashok563 كتب  : التةفيق و سداد للجميع  << ملتقى القلوب >> MOHAMMAD88 كتب  : ربما نلتقي يوماً ما ..  << ملتقى القلوب >> Hadi-1980 كتب  : يارب ارزقني الحلال والعدني عن الحرام يارب العالمين وتب علينا وعلى اخواننا  << ملتقى القلوب >> الاحترام اولا كتب  : اتمنى التوفيق للجميع  << ملتقى القلوب >> حامد 1992 كتب  : ربي كن معي فالكل راحل إلى انت  << ملتقى القلوب >> wad_1411 كتب  : السلام عليكم انا جديده هنا ويارب يرزقني بالزوج الحلال يارب  << ملتقى القلوب >> hossamturki كتب  : اللهم أتم نعمتك عليه وأرزقنى الزوجه التى تسر ناظرى وتشرح صدرى وتقوينى على طاعتك يارب العرش العظيم  << ملتقى القلوب >> hossamturki كتب  : يارب أهدى العاصى ووفقنى الى مافيه الخير أمين يارب العرش العظيم  << ملتقى القلوب >> ASDF كتب  : سبحان الله وبحمده سبحان الله العظبم  << ملتقى القلوب >> hossamturki كتب  : ربى أرزقنى بنت الحلال لتكون لى كل شىء فى الدنيا وأكون لها السند ونعم الزوج  << ملتقى القلوب >>

للحصول على مساعدة وشرح وافي عن طريقة التسجيل المجاني أضغط هنا





ابحث عن زواج المتعة , زواج المسيار





في وقت كثرت فيه الإغراءت والمرغبات الجنسية .. فإنه من المعقول أن تكون النتيجة بالمعادلة المشؤومة التالية ..

إغراءت + مهيجات = انحراف


العلاقات المنحرفة بين الشاب والشابة .. إما أن تكون بسبب عدم توفير الحصانة الشديدة من الصغر كإدخال المثيرات الجنسية (الدش) والتلفاز واللامبالاة .. بل نجد أن هناك من الآباء من يقبل على هذا النوع بشغف فأقول

إذا كان رب البيت بالدف مولعا ... فشيمة أهل البيت كلهم الرقص


لا علينا .. فموضوعنا هو تمهيد لقضية لم يتعود عليها عرف المجتمع وأغلقت عليها العادات والتقاليد والأعراف باب الشجب والرفض ..

لأن تقول له بنتك تزني أعز عليه من أن تقول له بنتك تزوجت زواجا مؤقتا (المتعة) وهذا عائد كما أشرنا إلى قلة الوعي والتسليم بعصبية الجاهلية الجهلاء ..

قال تعالى:

(فما استمتعتم به منهن إلى أجل مسمى فآتوهن أجورهن فريضة ولا جناح عليكم فيما تراضيتم به من بعد الفريضة إن الله كان عليما حكيما)

يقول الباري عز وجل (إلى أجل مسمى) يعني أن هناك مدة محددة .. أي أن شأن زواج المتعة كشأن الزواج الدائم .. والفرق الوحيد هو تحديد المدة .. (أجل مسمى)

أول حلقة من حلقات ذلك البحث ستكون بعنوان :

( زواج المتعة في الفقه الإمامي )

زواج المتعة أو متعة النساء : هو أن تزوج المرأة نفسها أو يزوجها وكيلها أو وليها إن كانت صغيرة لرجل تحل له ولايكون هناك مانع شرعا من نسب أوسبب أو رضاع أو عدة أو احصان بمهر معلوم إلى أجلٍ مسمى . وتبين عنه بانقضاء الأجل أو أن يهب الرجل مابقي من المدة وتعتد المرأة بعد المباينة (المفارقة) مع الدخول وعدم بلوغها سن اليأس بقرءين (أي الطهر من الحيض مرتين) إذا كانت ممن تحيض وإلا فبخمسة وأربعين يوما .. وإن لم يمسسها فهي كالمطلقة قبل الدخول لاعدة عليها.

وشأن المولود في الزواج المؤقت هو شأن المولود في الزواج الدائم في جميع أحكامه ..



أخر تعديل في 16-08-2013 - عدد الزيارات 31225


شارك اعضاء الموقع بتعليقك على المقال :
اسمك :
التعليق :

يمنع كتابة أي ايميل او رقم هاتف ولن يتم النشر في حال كتابتهم
كود التحقق البصري

كود التحقق البشري   Reload Image

أدخل الأرقام السابقة هنا :

مقالات أخرى
زواج نت إسلامى محافظ عن طريق الانترنت تعارف لأجل الزواج المسيار من خلال الانترنت
كيف اسجل في موقع زواج ملتقى القلوب كيف اتزوج و أجد شريك حياتي - 3 طرق الزواج
زواج المسيار في الامارات , زواج المسيار في دبي زواج المسيار زواج اسلامي
ابحث عن زوجة , ارغب الزواج زواج المسيار في السعودية , زواج المسفار
اصول المحادثة والتعارف عبر مواقع الزواج بنات الأردن , بنات اردنيات

 

تعليقات الزوار
اسم صاحب التعليق : عبد الله     14-06-2015
الدال علي الخير كفاعله
اسم صاحب التعليق : عادل     12-04-2015
السلام عليكم ورحمة الله تعالى وبركاته وبعد يكون هذا الموقع الرائع الذي لا يمكن ان يكون إلى جانب لنتعرف
اسم صاحب التعليق : Ali al iraqi     10-06-2014
اريد امراه ساكنه في السويد
اسم صاحب التعليق : سجاد     19-08-2013
السلام عليكم والله أهم شي التربيه فاأذا أنعدمت فقد ضاعت الاخلاق
[1].. [2]    >    »


البحث السريع
البحث عن
أنثى - ذكر
العمر بين
  و سنة
البلد :


روابط سريعة
المقالات
برمجة وتصميم
Designsgate.com